民间曾有“离家千里，勿食枸杞”的俗语，为什么呢？《本草汇言》这样说道，枸杞“滋阴不致阴衰，兴阳常使阳举”，正是因为枸杞子滋阴兴阳的能力比较强，若是离家千里的男性食用滋补性的枸杞，可能会出现纵欲伤身的事情。当然，这只是民间谚语的一句提醒，但凡有点克制能力的人，一般也不至于因为食用枸杞而“花田里犯错”。不过，这也侧面映衬出了枸杞在增强性功能方面的独特作用，也正是因为这样，一旦哪个男性在喝枸杞，往往会被人投来异样而又意味深长的目光，若遇上这样的场景，可能只有咳咳咳（战略性咳嗽）而迅速转身离去了。其实枸杞这味中药，有着悠久的历史，早在《山海经》《诗经》《五十二病方》中就有枸杞的相关记载，而且自夏朝至战国时期，还有一个“杞国”，可能与枸杞这种植物有着千丝万缕的关系。也就是说，枸杞可能是中医药里最为古老的中药之一，不过枸杞作为中药正式登上中医药的舞台，还是得益于《神农本草经》的收录。不过，《神农本草经》中所载的“枸杞”，后世医家考证为枸杞的根，也就是地骨皮。诚如药圣李时珍在《本草纲目》中说，“今考《本经》止云枸杞，不指是根、茎、叶、子”，而且李时珍对此提出了“枸杞苗叶味苦甘而气凉，根味甘淡气寒，子味甘气平，气味既殊，则功用当别”。不过在《神农本草经》中所载枸杞治“热中消渴”，以及“久服坚筋骨，轻身不老”与枸杞子的作用是相近似的，值得深入考证。枸杞虽然早在《神农本草经》《名医别录》等古代知名的本草典籍中都出现过，但是对于枸杞子的药用本草记载，李时珍却不是这样认为的。药圣李时珍在讲到枸杞的时候，是将枸杞全株、枸杞苗、枸杞根皮（地骨皮）和枸杞子分开论述的。而且，对于枸杞子而言，李时珍只采纳了唐代医学家孟诜和元代医学家王好古的论述，也就是孟诜说，枸杞子“坚筋骨，耐老，除风，去虚劳，补精气”，王好古说，枸杞子“主心病嗌干心痛，咳而引饮，肾病消肿”，除此之外，李时珍亲自为枸杞子的功效主治补充了两点，一是“滋肾润肺”，二是“明目”。不过这些功效实际上与《神农本草经》《名医别录》等本草典籍中所载枸杞的妙用，实乃一脉相承。这也说明，《神农本草经》《名医别录》所载枸杞，有可能包含了枸杞全株、枸杞苗、枸杞根皮和枸杞子，不过，对此依然还需进一步考证。不过，考证古代本草典籍，就会发现，真正第一个将枸杞子作为独立中药的乃是隋唐时期的《药性论》，其中明确提到“子叶同说”，并将枸杞子的功效主治归纳为“能补益精诸不足，易颜色，变白，明目，安神，令人长寿”等六大功效，如果单纯从这六大功效来看，这枸杞子的确是令人神往的存在。实际上，枸杞子的作用远不止此，诚如《本草汇言》引杨小江的话说，枸杞“生血气，强阴阳，耐寒暑，坚筋骨，止消渴，去风湿周痹，有十全之功”。为了进一步说明枸杞子的“十全之功”，阐明了枸杞“感天令至阳之气，而兼地之至阴之气，以生四气全备，五精俱存”，能使“气可充，血可补，阳可生，阴可长，火可降，风湿可去”，如此便有“十全之妙用焉”。不得不说，枸杞子作为现代“网红中药”的扛把子，的确是有它颇为独特的作用的。枸杞子这味中药，在历代中医的眼中，都是一味养肝、补肾、润肺的良药，常用于治疗虚劳精亏、腰膝酸痛、眩晕耳鸣、阳痿遗精、内热消渴、血虚萎黄、目昏不明等病症。枸杞子与熟地黄、黄精、百合等中药配伍，可用于治疗肝肾不足所致的虚劳羸瘦、腰膝酸软；枸杞子熬膏，可用于治疗肝肾阴虚、精血不足所致的腰膝酸痛、眩晕耳鸣、阳痿遗精、血虚萎黄、目昏不明；枸杞子嚼服，可用于治疗肺热伤津所致的内热消渴；枸杞子与菊花、熟地黄、山茱萸配伍，可用于治疗肝肾阴虚所致的两目昏花、视物模糊、眼睛干涩；枸杞子与菟丝子、覆盆子、五味子配伍，可用于治疗肾虚所致的腰痛、尿后余沥、遗精早泄、阳痿不育。枸杞子的妙用，虽然自古以来主要锁定在“养肝、补肾、润肺”以及“延缓衰老”方面，但其实还有一些特殊或者潜在的妙用，往往容易被人们忽略。比如《本草述》中所记载的枸杞子能够用于治疗“肝风血虚，眼赤痛痒昏翳”、“中风眩晕，虚劳”以及“遗精，赤白浊”，这些原本就在枸杞子的证治范围内，但对于枸杞子能够用于“诸见血证，咳嗽血，痿、厥、挛，消瘅，伤燥”以及“脚气，鹤膝风”等病症，可能会让人表示疑惑，但对于这些用途仍然有待进一步研究。购买专栏解锁剩余34%
